《奈津之藏》

作者：尾濑朗

在介绍尾濑朗的作品前，我们可以先看看尾濑朗在最新作品《奈津之藏》中的一段话─「所谓的世袭究竟是什么呢？父母是父母、孩子是孩子，应该各有其自由的生存之道，对于那种一出生就已决定未来要走什么样的路之类的情况，似乎只有在封建社会才会发生……。虽然我原本一直生活在与世袭无缘的生活环境中，但是在这段追寻酒仓的旅途上，我渐渐地对这件事愈来愈觉得关心。曾经有个酒仓之子，在高中时期就已经决定继承家业。这让我感到非常震惊，我问他难道对于继承这种事，从来不曾抱有任何怀疑的念头吗？『可能是我从小就看着奶奶的艰辛长大的原因吧！』这个回答让我的疑问稍稍得到了解答。因为他所继承的，并非是房屋或财产，而是精神。这些并非是人家强加在他身上的，而是他自己学到的东西。假如是精神的传承的话，即使是没什么财产的我，也会希望自己的孩子继承我所走过的路。」

从前面这段话，可以很明确的感受到《奈津之藏》的创作精神。《奈津之藏》尾濑朗的最新作品，更是其成名作品─《夏子的酒》第二部，故事以夏子的祖母奈津为主角，描写她如何不断地挑战封建时期的产物─「世袭」观念。从她十八岁嫁入佐伯家开始，她就企图去碰触并改变一些既有的禁忌─比方说「女人不必懂得如何酿酒」、「女人是污秽的，所以不能进入酒仓之中」……。这些都是在当时是不能侵犯的，但是奈津在面对代表封建观念的公公、婆婆的压力下，所幸有与她抱持相同理念的丈夫善造的支持下，不断去面对接二连三的阻碍，最后更遭到致命的打击及转机─「战争」，终于打破了这项百年桎梏。

在《奈津之藏》中，我们可以不断感受到的理念是「女性主义」，虽然自始至终，作者在作品中都没有提出这几个字眼，但是从作品中不断提到的酿酒业禁忌，而且所有重要的角色都是女性，可以非常明确的感受出来。另外，在《奈津之藏》中，尾濑朗也对战争提出了批判，引用了大量的数据来证明战争对酿酒业的伤害，或许也是除了对「世袭」观念外的另一种反思。

尾濑朗的作品必定会对某些观念提出看法，像在《夏子的酒》和《奈津之藏》中，最明显的理念就是「女性主义」。无论是夏子或是奈津，都是那种生长在「传统」中，却勇于挑战环境的女性。这样的冲击比起生活在现代的夏子，在奈津的身上更为明显。奈津是一个生长在「传统」中的女性，她为了帮助丈夫善造，不理会周遭所有人奇异的眼光及反对，去接触酿酒的书、去了解酿酒的过程、并且不顾禁忌的进入酒仓、最后更带领一群「女性酿酒团」，去渡过佐伯家因为第二次世界大战而导致的一段最艰苦的时期。《奈津之藏》是绝对「老少咸宜」的作品，它不仅提供了许多酿酒的知识，也让读者了解到战争的伤害，是相当适合读者阅读的作品。

《奈津之藏》的表现手法是以特殊的「叙述」方法，透过以第三者阿静的身份向夏子叙述她的祖母奈津一生的故事，因此场景是以「现在」与「过去」互相穿插的方式来表现。这样的手法在漫画作品中并不常见，可以让读者不断回忆起夏子与奈津的关系，可以透过阿静的口中表现奈津的想法；也可以透过夏子的话，让读者知道《夏子的酒》中人物的后续发展，是可以顾全整个系列的表现手法，也是值得推荐的一点。

对于所谓「理念」，在尾濑朗其他的作品中也都可以清楚的感受到。像在《奈津之藏》前的作品─《实之华》，虽然和《奈津之藏》同样是以「女性」为主角的作品，但是《奈津之藏》所描写的传统下的女性─奈津和《实之华》中所描写的现代女性─小实，虽然都是力图突破既有环境的女性，却有着完全不同的感觉，这就是作者尾濑朗的功力所在。

与《奈津之藏》同样的是，《实之华》也是描写一个力图突破传统的女性，所经历的种种艰苦，只是这次的题材是定在「自由作家」。故事中的主角─小实，是个出身于传统编辑架构的女性，所以了解到许多受限于既有架构的困境以及难以突破的瓶颈。因此，她决心走向专门与各大媒体配合企画的「自由作家」这个行业。所谓自由作家，是指由自己去发想企画，然后寻找与主题相符合的媒体配合的一种职业。有点类似专栏作家，但是专栏作家是由媒体邀稿，是属于较「被动」的；而自由作家则是比较类似「投稿」，但其内容又不只是文章，而是整个「企画」，因此媒体的考量会更严谨，相对的成功机率也更低。

在小实奋斗的过程中，由于她本身缺乏有力媒体在背后支持，因此初出茅庐她很难得到媒体的青睐，所以当中的辛苦是可想而知的。当然故事的结局是小实则在经历一连串各式各样的压力后，终于成为非常成功的自由作家。同样地，《实之华》也可以让读者了解到「出版业界」的情况。

另一部同样也是尾濑朗作品的《家》，其中所探讨的理念则是「环保」。本书描写一群为了争取自己的家所面临到的困境，而与政府抗争的过程。在《家》当中，我们可以感受到一股就如《夏子的酒》、《实之华》、《奈津之藏》所透露出的「不向环境低头」的理念。这种「不向环境低头」的精神，显然就是所有尾濑朗作品所要表达的。

全书共4卷。