老巴金是一个作家，“把心交给读者”是他终生的信念。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　自一九四九年以来，老巴金没有领取过国家的工资，他一直靠稿费生活；在一九四九年以前的十几年里，老巴金担任文化生活出版社的总编辑，也是不领取工资的。他认为作家是由读者养活的，作家还要从读者那里汲取创作的养分，所以当然应该把心交给读者。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　“文革”期间，老巴金受尽磨难。一天，他看到报纸上有一段消息：一个女青年在火车站的候车室里默默地看《家》，周围的人发现了，要她把书当场烧毁，并参加对“毒草”的批判。当时报纸刊登这条消息的目的是要宣扬“文革”如何深入人心，但老巴金却十分激动：读者并没有忘记他，没有忘记他的作品！ www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
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　　信仰 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
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　　年轻时的老巴金常说：“我不怕！我有信仰！”的确，信仰是他人生旅途的支撑。但到了一九五七年，老巴金在编自己的《文集》时删去了旧作里的两行字： www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　但我仍然要向摩西那样地宣言道： www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　“我要举手向天，我说：我的思想是永生的。” www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　他承认思想是会变化的，收回了年轻时的“大话”。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　他多次说，自己的信仰由三部分组成：爱国主义、人道主义和无政府主义。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　我曾在老巴金的《点滴》里看到一段话：“在我的心灵中有一个愿望：我愿每个人都有住房，每个口都有饱饭，每颗心都得到温暖。我要揩干每个人的眼泪，不让任何人落掉别人的一根头发。”我喜欢这段话，就请老巴金写给了我。后来我发现，这段话是从他的“老师”那里衍化来的。这位被老巴金称为“老师”的意大利人凡宰特，是著名的无政府主义革命家，一九二七年在美国与萨珂一起因被诬陷而处死，整整五十年后才被宣告无罪。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　还有一件事可以看出老巴金的信仰。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　许粤华一九八九年从美国到上海，来华东医院看望老巴金。她是老巴金的朋友，还是他的一位老朋友黄源的前妻，又是他另一位老朋友黎烈文的夫人。黄源和黎烈文都是中国文化界的重要人物，许粤华也编过刊物，从事过翻译工作。一九三六年鲁迅去世，许粤华和黄源是最早赶到鲁迅遗体前的人，老巴金和他们一起参加了鲁迅的治丧事宜。她现在是一位虔诚的教徒。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　老朋友重逢，气氛非常热烈，许粤华的几个子女也在场。当时除了聊天、谈往事之外，许粤华还很想说服老巴金皈依到“主”的脚下。她恳切地说：“老朋友，你看你现在什么都有了，就是还缺一样，你没有主；有了主，一切就都完美了……”老巴金始终笑着，可并没答应。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　后来老巴金给许粤华去信，他说：“我尊敬你，因此我也尊敬你的信仰。我愿意受苦，通过受苦来净化心灵，却不需要谁赐给我幸福。事实上这幸福靠要求是得不到的。正相反，我能把自己仅有的一点点美好的东西献出，献给别人，我就会得到幸福。” www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
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　　随想录 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
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　　“李潇：书里有真话，也有假话，真真假假，你自己判断吧。”这是老巴金题写在给我儿子的那本《随想录》合订本上的话。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　一九七八年，因为日本电影《望乡》引发的争论，加上老朋友潘际的邀请，老巴金开始为香港《大公报》撰写《随想录》。《随想录》的写作前后用了八年，共一百五十篇，四十多万字，是老巴金创作的新的巅峰。他说，“五十年代我不会写《随想录》，六十年代我写不出它们。只有在经历了接连不断的大大小小政治运动之后，只有在被剥夺了人权在牛棚里住了十年之后”，才有了自己的思想；所以，《随想录》是“独立思考的必然结果”。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　《随想录》的写作过程是相当曲折的：有的稿件莫名其妙地消失；有的被蛮横地删节；有上面“持不同政见”的指责；有“真话不等于真理”的嘲讽。其间有两次差点中断：一次是老巴金被蛮横的删节激怒了；另一次是编辑潘际突然被通知退休(最后潘际坚持在退休后编完了《随想录》)。但老巴金还是坚持下来了，因为他必须要弄清楚“文革”这个怪胎是如何产生并影响了中国十年，否则无法向子孙交代。老巴金说：“我边写，边想，边探索；愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。”他从“反胡风运动”、“反右”、“文革”这三次大劫难着手，首先解剖自己是如何盲从或懦弱，说了假话，伤害了别人；拷问自己是如何一步一步地丧失了独立思想的权利和能力，讲出了极有分量的真话。因为，“人只有讲真话，才能够认真地活下去”。

     讲真话确实很难，连老巴金也坦言：《随想录》里也不完全是真话。正如学者陈思和在《巴金的意义》一文中说：“以‘说真话’来为自己辩护，从消极意义上拒绝与权力者的某些行径合作。这在激进的年轻人的眼睛里可能不是什么英雄创举，甚至受到轻视，但对于从历史阴影里走出来的老一代知识分子来说，‘说真话’几乎是一个维护良知与操守的武器，‘不说假话’成了他们的衡量自己人格标准的最后底线。” www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　我觉得《随想录》是一部了不起的书，是有思想的书，我向老巴金提了一个问题，很幼稚：问他为什么不加入政党。当时觉得老巴金太了不起了，加入政党会让他的思想影响更多的人。 www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　老巴金回了信，他说：“对你的那些话，我只能说谢谢。”对问题的答复，他是托人带的口信，很简单： www.21read.comnJ67XrNq3WweOTRQ
　　我不愿意命令别人，也不愿意受命于人。 www.21r